永遠と時間

永遠の過去に終止符を打ち、始めに神は天と地を創造された。(創1:1)

この「ことば」で始まる「聖書」。このことばは「時間」の始まりでもあった。それは宇宙の創造で始まり、「永遠の過去」から「永遠の未来」に至る狭間。いわゆる「時間」の中での物語と言える。

すべてのものを創造された神は、その後、人を創造された。しかし、その最終章50:26節にはイスラエル人であるエジプトの宰相、「ヨセフ」の最後の状態が記されている。「こうしてヨセフは百十歳で死んだ。人々は彼に防腐処置して、エジプトで棺の中に納めた」。の言葉で創世記は結んでいる。

永遠なる神に似せて造られた人。対抗するサタンの誘惑に陥入ったすべての人々。その悲しき運命を背負って生きていく人々。

創世記はすべてのものの始めであり、黙示録ですべてのものが終わっている。

”わたしはアルファでありオメガである”と。

◆結論の書

聖書は首尾一貫した思想で新約で1387頁。

旧約で1927頁(B5判)で初めて読む人でも、古くから親しんできた人にも、特に難解な黙示録は啓示録となり、すべて頁の2/3が注解となっている。これを読むことにより、選民としてのイスラエルと異邦人。物の観方や考え方が変革したことです。

以来これからの地球上に起こるすべての事。すべての地政学的変化とイスラエルの関係。

多くの迫害から逃れ、アメリカに移住した人々。特にユダヤ人の隠れた力。啓示録はより具体的に詳介している。

旧約聖書で予表され、予言された三十九巻のことばは、新約の実現した四福音書。その播かれた種は使徒行伝、書簡、啓示録で成長しつつ繁殖し、刈り取りが大きな一貫した流れとなっている。その主要な項目は

<1>キリスト

<2>召会(神から召し出された人々)

<3>神の行政(エコノミー)又は(永遠のご計画)

◆啓示録(B5判、103ページ)●口語訳B-6判、23ページ

ベールに包まれていた「黙示録」は、天のビジョンにより見せられ「啓示録」と成る。それは大別して三つの項目から成っている。

<A>ご自身の花嫁と成る召会を顧みる。

<B>来臨の方法と、地の裁き、占有される。

<C>花嫁なる召会の完成のしるし

以上。三つの項目の見たことを序論に一章1~20節、現時点の事を二章~三章21節。すでに起きつつ有り、以後起ころうとしていることを九章1節~二十二章5節。結論二十二章6~21節。

宇宙には神による行政があり、意味もなく自然に運行しているのではありません。

旧約時代に飢饉の為にエジプトへ避難。そのまま430年間寄留し、定着してしまったイスラエルの民は、何か・・・現代の地に住む人々と相似している。神は予表としてモーセを起こし、脱出の計画をされた。然し、パロ王はそれを阻止した結果神は十の災いを起こし、民は初めて出エジプト。故郷カナンへと脱出した。

◆補足

天地は国籍、人種の別なく人類共通の生活の場であり、無くてはならない存在である。

地上に存在するあらゆる宗教、自然科学、精神・心理学等々も無関係ではない。

聖書の予言は、ノアの洪水やソドム・ゴモラ等。予兆となっている例を考察し、立ち止まって神の言葉に注視。その声に真剣に耳を傾ける時が来たようだ。

●啓示録には特に<7>の数字が多用されいてる。七つの星、七つの燈火、七つの霊、七つの金の燭台、七つの封印、七つのラッパ、七つの鉢、七つの稲妻等。創造週の7日間に始まり重要な意味のある数字である。

この数字は完全数で神を表し。六は人を表し。サタンの数字として「666」がある(啓13:18)

「目で見たことも無く、耳で聞いたこともなく、人の心に思い浮かんだことも無いものを。神を愛する者たちの為に準えて下さった」。I、コリント2:7

☆最高最大のシェルターは、始めであり、終わりであるキリスト!

●註:引用聖書は日本福音書房注解。記事の一部に啓示録ライフスタディー

聖書の奥義

妻たる者よ。夫たる者よ・・・と教会堂での結婚式に出席した人なら耳にした言葉である。

この奥義は神秘且偉大です。と結び、キリストと召会(神から召し出された者)を指している。と結んでいる。(エペソ5:32)(コリントII,11:2 参照)

◆神のみこころの奥義

万物を創造された神の中に、各時代にわたって”隠されてきた奥義”が、何であるのかを。すべての人に明らかにして、見えるにようなる為です。(エペソ3:9)

それは、神が選んだ民の中へ「神の性質を分け与えること」で、”予知に始まり選び、予定されました”。(エペソ1:4~5)

この神の永遠のご計画の中で、多くの事が起こる前に立てられた、幾つかの基本となる項目の一つです。

天と地には無数の項目があり、その中心は人であり、人は宇宙の中心です。(ゼカリヤ12:1)

神は一群(むれ)の人々によってご自身を表現することを願っておられ、天使や、他の被造物によってではく、一群の人びとによってなのです。(創世記2:21~24)

その端緒となったのがアダムとエバの創造でした。(即ち男と女)

◆雅歌の神秘(旧約聖書)

わずか八章しかないこの書。多くの人々が疑問を抱く訳は。全盛を極めた当時のソロモン王と田舎娘、シュネムの女との恋の物語りで、しかも旧約聖書のほぼ中央に位置している。

ある円熟の域に達したクリスチャンは言いました。聖書の中に何故こんな穢らわしい書が含まれているのか?不思議で訳が分からない、と言いました。

多分ほとんどのクリスチャンも同意するかと思われる雅歌。しかし、決してそうではありません。全聖書は一貫して”宇宙的な夫婦愛の物語り”を人びとに展覧しているからです。

即ち、神と選び出された人びととの結婚において結合され、終わりの無い永遠に於いて神と人とが一つとなり、混ざり合わせれる生活。祝福と喜びに満ちた生活が描かれているのです。

”彼の口づけをもって、私に口づけして下さい。あなたの愛はぶどう酒にまさる”(雅歌1:27)

◆キリストの奥義

「この奥義は偉大(神秘)です。実はキリスト召会(召し出された人々)について言っている」。とエペソ五章32節のことばです。又、イエスがヨハネ十五章の”私はぶどうの木、あなた方はその枝である”。も同義語です。

”キリストと召会は夫婦”の予表です。創世時代最初の人アダムは予表として独身でした。続いて女、エバがアダムの骨の一部から作られました。即ち、エバ(女)は予表としているのは”召会”なのです。

これらの示しているのは【全宇宙的奥義】であり、全聖書66巻に一貫して流れている中心思想なのです。イザヤ書54:5。62:5には”あなたの造り主はあなたの夫であり”。と明記している。

◆神と、選ばれた人々との結婚

摂理のみ手は終始一貫して、旧約時代の歴史の路線を踏襲しつつ歴史を織り成している。

始めは、アダムとエバに生まれたカインは、はからづも最初の殺人を犯してしまった。(創4:10)その故か、”不妊の女”との結婚。アブラハムとサラ。ヤコブとラケル。ザカリヤとエリサベツなどがいる。そしてイサク、ヨセフ、バプテスマのヨハネが生まれ、それぞれの時代で重要な役割を果たしている。

神の絶対主権のもと、天然の人の力によってではなく、神聖な力によって、無から有を生み出す神のみ手により。この世から生み出され、増し加わり召会となりました。

人は皆、神の主権により両親から生まれ、見えない聖なる摂理によって導かれ、神の子となり。

十字架~復活を経られたキリストと最終的に一つの群れとして新エルサレムで永遠に生きるのです。

聖書の最終書、その最終章21章2~3節には、私は又聖なる都、”新エルサレム”が夫のために着飾った”花嫁”のように整えられて、天から出て神から下ってくるのを見た、と言う。

ハレルヤ!